フォ○チーに教える日フォン史①ｗ

ども。たです。

理系だ、理系だと口をすっぱくして言ってきましたが、
意外と日本史は好きなんです。
＃学生時代の無意味な暗記科目としての日本史は
＃嫌いでしたが。。。

有名所で言うと、例えば、織田信長とか、源義経とか。。。
書いてて気づきましたが、どちらも歴史的な最期で
実は死んでいないんじゃないか、、、なんて今でも
言われているミステリー感あふれる二人ですねー。

織田信長に関して言えば、本能寺にて明智光秀の
謀反を聞いた際に言ったとされる、「是非に及ばず。」から、
織田信長と対等に戦ったと言っても過言ではないにも
関わらず、あまり知られていない雑賀孫一 (さいか まごいち)
などなど、学校では習わないようなマニアックな事が
結構好きｗ
＃相変わらずの『天の邪鬼』っぷりｗ

で、不定期にてお送りしようと考えている「日フォン史」ですが、
今回は、源九郎義経に関して。

ちなみに、自分の記憶している事項が真実、及び事実である
保障はないので、そういう話もあるんだー、位の気持ちで
呼んでいただけると幸いでつ　(・ω・)


■ 源九郎義経 (みなもとの くろう よしつね)

幼名を牛若と言い、父 義朝 (よしとも) の最期の地である
尾張国にて元服し、父の名前から一文字取る形で、
義経と名乗るようになった。

ちなみに、牛若丸という呼ばれ方の方が有名かもしれませんが、
この『丸』とは、「う○こ」のことで、その昔、かわいい子にかわいい
名前を付け、そのまま呼んでいると、死神にも魅入られ易いと
考えられていたため、とるに足らない人物だから、連れて行っても
仕方がないと死神に思わせるように、『丸』を付けて呼んでいた
そうです。

で、義経ですが、義経には、武蔵坊弁慶の他にも義経四天王
と呼ばれるほどの、一騎当千たる仲間がおり、その名を
「伊勢三郎義盛 (いせの さぶろう よしもり)」、
「佐藤三郎継信 (さとう さぶろう つぐのぶ)」、
「佐藤四郎忠信 (さとう しろう ただのぶ)」、
と言います。
＃文献によっては、違う人の名前もあるみたいですね。
＃「駿河次郎」とか「常陸坊海尊」とか。

京都の五条大橋で弁慶と出会い、打倒平氏に向け
力を蓄えるべく、向かった奥州への道すがら、伊勢義盛
を郎党に加える。
奥州平泉においては、藤原秀衡 (ふじわらのひでひら)
の庇護を受け、平穏な日々を過ごしていた (ハズであるｗ)

尚、義経は、藤原秀衡より、思いのほか信頼を得ていた
ようであり、後に頼朝より追い詰められ、再び奥州平泉へと
落ち延びてくるが、その際、秀衡は何があっても、義経を
頼朝へ差し出すようなことはしなかったし、死の間際にも
遺言として、義経を守り通すようにと言付けるほどだった
とのことである。

話を本筋に戻す。
奥州において平穏な日々を過ごしていた義経であるが、
伊豆において、兄頼朝が挙兵したことを知り、居ても立っても
いられず、兄の元へと馳せ参じる。
その際に、藤原秀衡より命を受けて、義経に同行したのが
佐藤兄弟 (継信 & 忠信) である。

ここからはご存じの通り、義経の快進撃が始まるのであるが、
戦での武功ほど、私生活というか兄頼朝との折り合いは上手く
行かず、義経にとっては、心穏やかでない日々の始まりでも
あったことであろう。。。

また、これも個人的意見であるが、頼朝方には、戦の素養
というか素質のあった者が、義経くらいしかおらず、頼朝の最初の
出兵も失敗だし、平家討伐の詰めを任された範頼も進軍が
上手くいかず、最後には、頼朝は致し方なしと、武功を
上げさせないようわざと進軍から外した義経に出兵を命じている。
＃というか、当時の平氏と源氏の兵力の差を考えるに、頼朝や
＃範頼は普通で、義経が非凡過ぎただけなのかもしれないが。。。

というところで、本日の「日フォン史」は終わりっ！
続きはまたということで。。。

そんなこんなで。
では。